A tudás elvesztéséről és megőrzéséről

Tegyük fel, hogy kutatási programot tervez, és tudatában vagy annak, hogy a téma, amelyet meg akar érteni, túlságosan nagy ahhoz, hogy az életedben foglalkozhasson. Hogyan tudja megbizonyosodni arról, hogy az emberek folytatják munkájukat, miután elmész? Tegyük fel, hogy meg akarod érteni, mit gondol Arisztotelész a mesterséges intelligenciáról. Időt kellene töltenie Arisztotelész műveinek olvasásával és megértésével, vagy beszélhetne a modern arisztotelészi tudósokkal, és elhalaszthatja véleményüket? Hogyan hozhatod ezt a döntést? Mindkét helyzet megköveteli a tudás hagyományainak megértését - különösen annak megértését, hogy a tudás hagyománya sikeres vagy sikertelen volt-e. De először: mi a tudás hagyománya?

A tudás hagyományai

A tudás hagyománya egy tudás olyan szervezete, amelyen egymást követően sikeresen dolgoztak. Hasznos a tudás hagyományait három kategóriába sorolni: élő, halott és elveszett hagyományokat.

• A tudás élő hagyománya olyan hagyomány, amelyben a tudás egészét sikeresen átadják, azaz továbbadják az azt megismerő emberek számára (például kriptográfia). Vegye figyelembe, hogy a hagyomány ismereteinek tartalmának nem kell szigorúan vagy teljesen pontosnak lennie ahhoz, hogy a hagyomány éljen; azt csak tovább kell adni.

• A tudás halott hagyománya olyan hagyomány, amelyben a tudás testét sikertelenül adták át, azaz a külső formák, csapdáik átkerültek, de nem a tudás testének megértése (pl. Tudósok, akik szavalni tudják Arisztotelist, de „nem érveket használ, mint ő; buddhista szerzetesek, akik a meditációra szólítják az utasításokat, ahelyett, hogy maga meditálnának. Vegye figyelembe, hogy ez azt jelenti, hogy a hagyomány halott lehet, amíg az emberek még mindig olvasják annak szövegeit.

• A tudás elveszett hagyománya olyan hagyomány, amelyet egyáltalán nem adtak át (pl. Számos iskola a száz gondolatiskola idején Kínában; a katarok teológiája, amelyet csak kritikáik szavai tartanak fenn). Azok az emberek, akiknek tudásuk volt, meghaltak anélkül, hogy utódaik vagy tudásuk lényeges nyilvántartása elhagytak volna.

Nehéz lehet megkülönböztetni a tudás különböző hagyományait. Vannak hagyományokon belüli hagyományok, és vannak olyan hagyományok, amelyek utazótársakká válnak abban az értelemben, hogy kapcsolatban állnak, csak egymással szomszédosak. Vannak olyan hagyományok is, amelyek régóta vitatkoznak egymással.

fontosság

Nem számít, hogy a tudás hagyománya élő vagy halott. Ez nyilvánvalóan így van, ha kutatási programot indít - azt akarja, hogy a hagyomány életben maradjon. Az, hogy az arisztotelészi hagyomány halott-e vagy sem, az is számít, ha meg akarod érteni, mit gondolt volna Arisztotelész a mesterséges intelligenciáról: ez határozza meg, hogy bízhat-e az Arisztotelész „hatóságaiban” - ha a hagyomány halott, akkor szakértelmük ne legyen hasznos neked. Az is fontos, hogy elveszik a tudás hagyománya: ez megérti annak megértését, hogy mit lehet tudni erről a hagyományról. Ebben az esszében arra koncentrálunk, hogy megértsük, hogyan lehet megkülönböztetni az élő és a halott hagyományokat. Ez trükkös lehet; nehéz megismerni a tudás hagyományait, így nehéz megfigyelni, amikor meghalnak.

Értékelés

Hogyan tudod megmondani, hogy a tudás hagyománya él vagy halott? Először képesnek kell lennie azon jelek azonosítására, amelyek a tudás hagyományának meglétét jelzik. Képes felismerni azokat a jeleket, amelyek egyáltalán jelzik a hagyomány létezését, majd meg kell határozni, hogy ezek a jelek együttesen azt jelzik-e, hogy a hagyomány halott vagy életben van (a hagyomány létezésének felismerésére használt jelek azonosak az élő és a halott hagyományok megkülönböztetésére szolgáló jelek).

A tudás hagyományának meglétére utaló jelek abban különböznek, hogy mennyire jelzik a hagyomány életét, hogy ezt a megértést átadták. Az olyan jelek gyűjteménye, amelyek gyengén vagy egyáltalán nem utalnak a megértés folyamatosságára, olyan jelek nélkül, amelyek erősen jelzik a megértés folyamatosságát, azt jelzi, hogy a vizsgált hagyomány meghalt. Az alábbiakban általános jelek vannak.

A tudás hagyományainak jelei

Ezek nagyjából fel vannak sorolva az élő hagyomány legjobb és legrosszabb mutatói szerint:

• Figyelemre méltó hatás (pl. Hatalmas tábornokok, kiegyensúlyozott kardok) előállítása. Figyelemre méltó hatás hozható létre megértés nélkül, például egy utasításkészlet követésével. A gyakorlatban azonban a figyelemre méltó hatások előállítása tényleges megértést igényel, mivel a hatékony fellépés túl bonyolult ahhoz, hogy az utasításokban megragadható legyen.

• Közös módszertan (még ha kifejezetten nem is szerepel)

• Közös fogalmak (még ha más név alatt is működnek)

• Közös fogalmi keret vagy elméletek

• Az elmélet kibővítése a hagyományban (azaz új ötletek közös fogalmakon alapulnak)

• Mester / tanuló kapcsolatok

• A konkrét érvek explicit ismerete

• Közös terminológia

• Akkreditáció (az akkreditációs rendszer minőségétől függ)

• Hivatkozások konkrét szerzőkre

• Ismerkedés az ember munkáival

• Olyan fizikai hely megléte, ahol a hagyományt látszólag tartják fenn (például egy rangos egyetem)

Vigyázat!

Fontos megjegyezni, hogy a hagyományok nyomon követése érdekében meg kell vizsgálnia a tudás tényleges átadását. Ez azt jelenti, hogy nem támaszkodhat olyan fizikai hely létezésére, ahol a hagyományt állítólag megtartják annak igazolására, hogy a hagyomány él. Számos lehetséges forgatókönyv létezik, amikor a hagyomány meghalt vagy elveszett, a fizikai helyzetet azonban megőrizték. Hasznos módszer annak meghatározására, hogy létezik-e és létezik-e a tudás hagyománya, a mester / tanuló kapcsolatok láncainak feltárásával. A mesterek és gyakornokok munkáinak megtekintésekor elmondhatja, léteznek-e közös módszerek, fogalmak, ötletek és így tovább. Ezenkívül a mester-tanuló kapcsolatok fennállása egyáltalán jelzi az élő hagyományt, mivel a mester-tanuló kapcsolatok különösen hatékony eszköz a tudás átadására (ezt a történeti adatok alátámasztják).

Élő hagyományok

Mi tartja életben a tudás hagyományát? Először vizsgáljuk meg a tudás élő hagyományainak meghatározását: A tudás élő hagyománya olyan hagyomány, amelyben a tudás testét sikeresen átadták, azaz továbbadták az azt megismerő emberek számára.

Az élő hagyományok jellemzői

A hagyomány ismereteinek átadása mellett vannak olyan jellemzők is, amelyek a hagyományoknak elősegíthetik a fennmaradást. Például:

• Ellenőrzési mechanizmusok átvitele, azaz olyan mechanizmusok, amelyek segítségével a tudás egészét összehasonlítják a valósággal

• Mechanizmusok átadása az átadott tudáscsoportnak az eredeti tudáskészlettel való összehasonlításához az átviteli hibák kijavítása érdekében

• Az ismeretek generáló elveinek átadása (amely lehetővé teszi az emberek számára az elmélet ellenőrzését, helyesbítését és kibővítését), például az elméleti technikák

• A tudás generáló elveinek magyarázata és ezen explicit ismeretek átadása. Ez különbözik a maguk a generáló alapelvek átadásától, amelyeket implicit módon meg kell érteni ahhoz, hogy valóban átadhassuk őket.

• Mesterek előállítása, szemben a középszerűségekkel vagy akár a szakértőkkel. A mesterek nagyobb valószínűséggel képesek megőrizni, kiterjeszteni vagy rekonstruálni a hagyományt, ha szükséges.

• Azok a tanárok, akik megbízhatóan felmérhetik, hogy a hallgatók megértik-e a tudást, az alábbiakban bemutatott, a hamisítványok megértésének problémájának megelőzése érdekében

• Intézmény, amely elkötelezi magát a hagyomány életében

• Intézményi védekezés az intézmény átvétele ellen, pl. teszt vagy belépési követelmény

Ne feledje: a tudás hagyományait szándékosan megőrzik. Nehéz életben tartani a tudás hagyományát.

Holt hagyományok

A nagy esély az, hogy a hagyományok elvesznek vagy meghalnak. Decay az alapértelmezett; az entrópia általában uralkodik. Ez több okból is megtörténhet, többek között:

A tudás átadásával kapcsolatos problémák

A hamisítás megértésének problémája

Úgy tűnik, hogy egy hagyomány hallgatói megértik a hagyomány tudásának testét, annak hiányában. Ez hamis megértés. Ez akkor fordulhat elő, ha a tanulók pusztán reprodukálják a tanár verbális viselkedését, megpróbálják kitalálni a tanár jelszavát, vagy csak csalnak. Ez akkor is megtörténhet, ha a tanárok nem tudják helyesen értékelni, hogy a tanulók valóban megértettek-e.

Bizonyos típusú ismeretek különösen érzékenyek a hamis megértésre, például az önellenőrzésre vonatkozó ismeretek, amelyeket meglehetősen nehéz ellenőrizni. Még azok a tudástípusok is, amelyekről úgy gondoljuk, hogy robusztusak a megértés meghamisításához, valószínűleg nem. Ne tévessze fel azt a gondolatot, hogy például az anyagi effektusokat előállító intézmények könnyebben tudják átadni a tudást.

Számos alprobléma létezik, amelyek súlyosbítják a hamisítványok megértésének problémáját:

A szabványosított oktatás problémája

A szabványosított oktatás azért hasznos, mert többek között könnyen skálázható, ám a szabványosított oktatási módszerek (pl. A szabványosított tesztek mint értékelési eszköz, nem pedig a mesterek nem szabványosított értékelései) hamis megértést eredményeznek, mivel az oktatás túl bonyolult ahhoz, hogy könnyen szabványosítható.

A szándékolt célváltozás problémája

A hamis megértést néha elrejtik, ha az ebből fakadó kapacitásvesztést a cél megváltoztatásával elrejtik. Ha egy ország elmulasztja megőrizni a kardok életvitelének ismereteit, akkor ezt elrejtheti, mondván: „Nem kell kardot készíteni! A harc stílusa megváltozott, hogy kedvelik a lándzsákat. ”

A megértés nehézségének felismerése

Nehéz tudás, hogy meg tudjuk mondani, hogy az embereknek valódi vagy hamis tudásuk van-e. Még a hagyomány ismereteinek mesterén is hiányzik ez a képesség.

Az implicit modellek tudatosságának hiánya

Azok az emberek, akik nem értik az implicit és explicit modellek közötti különbséget, és így nem tudják vagy nem továbbítják implicit modelleiket, nem fogják átadni a tényleges tudáskészletet, hacsak a tudás egészét nem sikerült egyértelművé tenni. , ami rendkívül nehéz.

Az elvesztett generátorok problémája

Ha a hagyomány tudásainak generáló alapelvei nem kerülnek átadásra, akkor a hagyomány hallgatói nem tudják újból generálni az elveszett tudást (és bizonyos tudás elvesztése gyakorlatilag elkerülhetetlen), vagy új tudást generálnak, amely épít a hagyományra. Minden nemzedék számára a teljes tudástranszfer megtiltása, ami rendkívül nehéz, a hagyomány pusztulását és esetleges halálát eredményezheti.

A szinkretizmus problémája

A szinkretizmus vagy a különböző gondolkodási iskolák összeolvadása mérsékelten negatív jele annak, hogy az emberek nem tudják átadni a tudás hagyományát. Noha a szinkretizmus jó, ha a hagyomány frissítése, gyakran nehéz megmondani, hogy frissítést eredményez-e. A szinkretizmus egy halott hagyományra utal, ha: (1) az emberek megpróbálnak valami olyan rendszerbe importálni, amely nincs értelme, (2) az emberek importálnak dolgokat, mert az eredeti hagyomány már értelmetlen számukra, vagy (3) ha az intézmény amely a tudás továbbítására szolgált, elfoglalták (lásd alább).

A szervezet létrehozásával kapcsolatos problémák

Az egyetlen hibapont létrehozásának problémája

Noha a tudás hagyományainak átadására szakosodott intézmény létrehozása nagyon hasznos, és hosszú távon szükséges a hagyomány megőrzéséhez, veszélyes is lehet. Ha hagyományt intézményesít, akkor bemutathatja a kudarc egyetlen pontját is. Például az egyik tanár rossz megítélése egy szervezetnél egy olyan tanulócsoport egészét eredményezheti, amelynek gondolata súlyosan sérült.

Az intézményi elfogás problémája

Ha egy tudás hagyományának átadására felépített intézmény hatalmat vagy presztízst szerez, akkor vonzza az embereket, akik az intézményt más célokra szeretnék használni, mint a hagyomány megőrzésére és fejlesztésére. Miután az intézményt megszerezték a birtokában lévő hatalom miatt, és a szervezet célja már nem a hagyomány átadása, az ismeretek könnyedén átadhatók. Egyes tudástípusok rendkívül érzékenyek az intézményi átvételre, pl. a politikai elméletet magában foglaló hagyományok, mivel minden társadalmi elmélet ideológia is.

Különféle módokon lehet megvédeni egy hagyományt a haláltól az intézményi elfogással. Az egyik módszer a hagyomány megértése - sokkal könnyebb megvédeni, ha megérti, mert mások nem torzíthatják azt, amíg nem tudod. Egy másik módszer az erőforrások kötődése a hagyomány terjesztéséhez, pl. támogatással olyan emberek finanszírozására, akik csak bizonyos szövegeken dolgoznak. Ezen védekezés végrehajtása azonban nehéz. Ha túlhaladja a védelmi mechanizmusokat, ezek megakadályozhatják a tudás sikeres átadását. Elképzelheti, hogy az egy adott műhöz kötődő emberek számára odaítélt támogatás káros, ha a tényleges megértést más mű elolvasásával érik el, és nincs pénzügyi ösztönzés az adott mű elolvasására. Másrészt, ha alávetik a védelmi mechanizmusokat, és az intézményt elfogják, a hagyomány ugyanúgy meghal.