Kutatás és tudomány Indiában: A védikus szövegek tanulmányozásának sürgős szükségessége

A fény egy részecske és egy hullám. De van-e Atom Nadi vagy csakra? Vagy talán. Lehet, hogy újra felfedezheti Nadi-t?

Szükség van a Védák és a régi szövegek tudományos tanulmányozására, kutatására, elemzésére, alkalmazására, majd ezek értékelésére; hogy utat biztosítsunk a jövő számára, miközben támaszkodunk a társadalom tapasztalataira. Abban az időben, amikor a Marsra megyünk, és valószínűleg a következő 40 évben születhetnek az első gyermekek a Földön kívül. Amikor vitát folytatunk az AI-ről, és olyan időben vagyunk, amikor a CRISPR segíthet létrehozni a világ első géntechnológiával módosított babáit a nagyhatalmakkal az elkövetkező században; Indiának vissza kell térnie, újra kell néznie az élet alapjait, és meg kell értenie az őseink tudta azt a bölcsességet, amelyet még soha nem zavartunk tanulmányozni.

Kontextus

Nyugati kutatások; Kelet következik; East rájön, hogy már ott voltunk.

  1. Dhyana bizonyos mértékig az, amit most meditációnak hívunk. Míg az indiai, kínai, japán és különféle keleti régiókban sokan már gyakorolták ugyanezt, a nyugati előnyöket a témával kapcsolatos teljes elemzési bénulás átélése után fedezték fel. Még a Harvard, Cambridge, Cornell, valamint az Egyesült Államok Egészségügyi és Humántudományi Tanszékéből bevált, a testre és az elmére gyakorolt ​​pozitív hatást gyakorló tanulmányok után is folynak a jóga és a meditáció vitája. Indiában.
  2. A prána cseréje az, amit a nyugat előbb vagy utóbb láthat, amikor a fák egymással beszélgetnek ebben a beszélgetésben.
  3. A Sonic Healing, amellyel a nyugat találkozik, olyan szorosan rokon Naad Bindu Upanishaddal. Valójában itt van egy IIT Kharagpur-tanulmány Rágáról és az érzelmekre gyakorolt ​​hatása.

Ez csak három, amit kicsit kutattam. Biztos vagyok benne, hogy ahogy elmélyedsz, számtalan további tantárgy és tanulmány van. Nem, nem számolok az Indiában készített 0-ból, és nem repülök egy Repülőgépek létező-a Ramayana-elméleteket. Még a Nyugat-Kelet érvelést sem nyomom ide. De újra megmutatunk egy mintát, amelyet meg kell értenünk és ki kell vonnunk; nyitott elmével. Hacsak nem törjük meg, fejetlen csirkék vagyunk, akiknek sok-sok újramunkálás van vége.

A védikus szövegek bonyolultságáról és Jyotish Vidya

A Ganitról, Hóraról és Samhitáról szóló könyvben A K Gaur ezredes és Dr. Uday Misra említi, hogy a védikus szövegek egyik osztályozása hogyan történik (annak alapján, hogy a Puránák hogyan értékelik az emberiséget):

  1. Panchatantra, Hitopadesha és Jataka mesék - ezeket a történeteket a legkönnyebben megérteni, ezeket sokan olvasták és hallhatták volna sokan gyerekekben. Ezeket a történeteket a korábbi napokban leginkább a tanult társadalom legkülső rétegei - a gyerekek, a falusi népek, a munkásosztály és a háziasszonyok körében terjesztették.
  2. Mahabharata, Raamayana és Purán - kissé bonyolultabb, fejlettebb és összetettebb történetek és hosszabb történetek, mindegyiknek erkölcsi, felemelő és humanizáló szöge volt.
  3. Upanishadok (Vedanta) és Bhashya - Írták a Védák kevésbé sűrű részeit egy minimális mentális fejlettségű emberek nagyobb csoportjának, Vedanta (a Veda vége) és Bhashya.
  4. Védák - Ebben a sémában az ismereteket Richa és Sookta formájában tárolják. A nyelv és a szavak megválasztása olyan, hogy Richa és Sookta különféle módon értelmezhető. Ezt meg kellett tenni, mivel ennek a tudásnak néhány részét olyan embereknek szánták, akik elérték a megfelelő érettségi, megértési és fejlõdési szintet; és éretlen kezekben veszélyesnek bizonyulhatnak a társadalom számára. A Védákat tehát csak a megvalósult guruk tudták.

Mondjuk, hogy felveszem a Jyotish-t, amely egy Vedanga (egyszerűen fogalmazva - összekapcsolódik a Védákkal), és az egy könyv jelentésének megértéséhez szükséges bonyolultság évekig gyakorlást, kutatást és megértést igényel. Itt nem a Jyotish valóságosságát vitatom, mint tudományt, művészeti formát, vagy mint egy régi guruk hosszadalmas limerikét. De ténylegesen azt mondani, hogy abszolút igazságot talált meg a létezésében / nem létezésében, csak szégyen, anélkül, hogy megértenék e szövegek alapelveit. Mert az a megértés, amely nemcsak magában foglalja a komplex fizikát és matematikát, hanem a zenét, az életet és a verseket is, amelyek ezekben a szövegekben találhatók. 3 egyszerű példa a jyotish jelenlegi helyzetére.

  1. Carl Sagan, Bill Nye és Neil DeGrass Tyson ezekben a videókban lerombolták a Nyugat-asztrológiát. Abszolút helyesek ebben a tekintetben. A világ 12 csoportra osztása csak a popkultúra asztrológia. De akkor mind a háromnak semmi értelme sincs a Jyotishról. Ez a jelen véleményünk a témáról, korlátozott ismeretek alapján.
  2. Itt van Michael Shermer videó az egyik műsoráról, amelyben a jyotish Jeffrey Armstrong több mint 70% -kal helyes eredményt ad a jövőbeli előrejelzésekről. 70% - igen.
  3. És itt vannak képek Shri K N Rao Planets and Children könyvéből, amely 100 példát mutat a Dasha és a Transit bizonyos kombinációjának bizonyítására, amely létezik bármilyen szülés során.

Egyszerűsített megközelítés, amelyet soha nem bizonyítottak, a hold + árapály és a hold + emberi vér elmélet. A Jyotish magyarázatának hossza az endokrinológia, az ökológia és az asztrofizika segítségével kissé kifinomultabb és „tudékonyabb” hangú, de még mindig rengeteg kiskapu lehet. De az a tény, hogy a dzsotiti anélkül működik, hogy tisztán tudjuk a mögöttes érvelést, nem csak szégyentel bennünket, hanem megkérdőjelezi az egész ország tudományos megalapozottságát.

Az indiai jyotish-i akadémiák bármelyikében számtalan példát találhat, mint amilyeneket fentebb a KN Rao könyve tartalmaz. A negyedévente megjelenő folyóiratokban és folyóiratokban kutatások történnek 100–500 ember adatkészleteiről. A 60–70% -os eredmények tudományos szempontból talán nem bizonyítják a valódiságot és a valódiságot, de természetesen nem is tagadják meg. Hacsak nem kutatunk a mai szempontból releváns, azokban a szövegekben, a pontossági szint megmarad. És néhány év múlva a „nyugati asztrológia” magába foglalná az összes tudományterületet, amelyek Jyotish-ben vannak, de mire új formában ér el, egyértelműen úgy néz ki, mint a mesterséges intelligencia által kidolgozott nyugati prediktív algoritmusok kombinációja. .

Itt áll, hogy India előrehaladtával szükség van ezeknek a szövegeknek a világosabb elemzésére, és arra, amit „hittünk”, úgy kell megvizsgálni, hogy elválasztjuk a verset a képletektől. Könnyű azt kritizálni, hogy az IIT Kanpur Gitára és az egyes upaniszádokra fordított fordítása az ország szaffronizációja, de ha megértette, amit a szövegek valójában megpróbálnak tanítani, akkor tekintve tekintélyként nem vagy jobb, mint a Haryana miniszter. ki vádolta a nemi erőszak növekedését a Chowmein fogyasztása miatt, vagy azt az idiótát, aki szerint az AI elterjedt a Mahabharatában.

Actionables

Míg az IIT Kharagpur nemrégiben bejelentette az ókori tudomány tanulmányozására szolgáló tanfolyamot, és a DST-nek vannak pénzeszközei, valamint kutatási programjai a meditáció és a jóga számára, addig még sok további teendő van ezen a téren, ha India válik kutatási központvá.

  1. A kutatások és módszereik szabványosított végrehajtása és közzététele az egyetemeken, amelyek kurzusokat, okleveleket és diplomákat kínálnak az összes védikus tudományban.
  2. A DST keretében egy bizottság felállítása, amely javaslatot tesz a Védák, Vedangák és az összes kiegészítő és befogadó kutatási terület tanulmányi felépítésére vonatkozó részletes terv kidolgozására, amelyet különféle egyetemeken lehetne végrehajtani.
  3. A Védák, a Vedangák és minden más tanulmányozása, hogy NEM történjen meg a HRD keretében. Vagy az Ayush Minisztériumnak ki kell bővítenie a spektrumát, vagy a DST-nek, és a Tudományos és Technológiai Minisztériumnak be kell lépnie. Az Ayush alatt vizsgálva a DST megmutatja ezeknek a témáknak a megközelítésének komolyságát.
  4. Az IIT-k, bár valószínűleg tervezik a tanfolyam-korrekciót Mérnöki Intézetből Kutató Intézetnek tekinteni, az IIT-eknek nagyobb együttműködésre és kötelékekre van szükségük a régi védikus Tanulmányi Intézetekkel ezekhez a tanulmányokhoz. Lehet, hogy a legtöbb olyan professzorral rendelkezünk, akik érdeklődnek a Jyotish Vidya és más védikus tárgyak iránt, de ezek valódi ismerete az Old School rendszerekben rejlik, amelyek a Bharatiya Vidya Bhavantól egészen a Bihar jógaiskoláig léteznek.
  5. Együttműködés az RA-k között a különféle kutatási területeken - Jyotish Acharyas bevonása, akik szintén RA-kként jóga gyakorlókat képznek az endokrinológiát, ökológiát és asztrofizikát tanulmányozó egyetemeken. Jyotish Acharyas mundane asztrológiát tanulmányozva segíti az indiai meteorológiai osztály kutatásait. A Naad Bindu Upanishad hallgatói ezekből az egyetemekből és egyetemi hallgatókból, hogy társaikkal együtt tanuljanak olyan programokban, mint például a Sandhi (fentiek szerint) az IIT-kben. Sok más.

Látja, az emberek ugrálnak az orvostudomány alternatív formáira, amikor rájönnek, hogy alternatíva, még ha nem is a legmeghatározóbb. Évek után az Ayurveda ismét nekünk dolgozik, és most a Meditáció is. Csak több kutatásra, további tanulmányra, több vitára, nagyobb érdeklődésre és mindenekelőtt nyitottabb gondolkodásra van szükségük - mind a spektrum mindkét végén - a valláshoz és a tudományhoz.

Ki kell tolnunk magunkat a Gitán és annak nyugati értelmezésein.

Ha nem, nemcsak a sörjógát, hanem a kecskejógát is végezzük.